邑人的结构是：邑(上下结构)人(独体结构)。
邑人的拼音是：yì rén。注音是：一ˋㄖㄣˊ。词语解释是：邑人yìrén。(1)同邑的人。邑人[yìrén]⒈同邑的人。例率妻子邑人。——晋·陶渊明《桃花源记》邑人奇之。——宋·王安石《伤仲永》？谒于邑人。邑人以为荣。——清·邵长蘅《青门剩稿》英townspeople。基础解释是：1.同邑的人。2.乡邑中的人。引证解释是：⒈封地上的人。引《易·比》：“邑人不诫，上使中也。”《左传·哀公十六年》：“子木暴虐於其私邑，邑人诉之。”⒉同邑的人；同乡的人。引《左传·定公九年》：“尽借邑人之车。”《史记·司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’”宋王安石《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“自宋元至今，邑人义而祀之。”。7、网络解释是：邑人（《聊斋志异》篇目）《邑人》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。8、综合释义是：乡邑中的人。。《易·比》：“邑人不诫，上使中也。”《左传·哀公十六年》：“子木暴虐於其私邑，邑人诉之。”同邑的人；同乡的人。《左传·定公九年》：“尽借邑人之车。”《史记·司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’”宋王安石《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“自宋元至今，邑人义而祀之。”。9、汉语大词典是：(1).封地上的人。《易·比》：“邑人不诫，上使中也。”《左传·哀公十六年》：“子木暴虐于其私邑，邑人诉之。”(2).同邑的人；同乡的人。《左传·定公九年》：“尽借邑人之车。”《史记·司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’”宋王安石《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“自宋元至今，邑人义而祀之。”。10、辞典修订版是：乡邑中的人。《易经．比卦．象曰》：「邑人不诫，上使中也。」同邑的人。《左传．定公九年》：「尽借邑人之车，锲其轴，麻约而归之。」《史记．卷一一七．司马相如传》：「臣邑人司马相如，自言为此赋。」。1其他释义是：1.封地上的人。2.同邑的人;同乡的人。
邑人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看邑人详细内容】
1.同邑的人。2.乡邑中的人。
二、综合释义
乡邑中的人。。《易·比》：“邑人不诫，上使中也。”《左传·哀公十六年》：“子木暴虐於其私邑，邑人诉之。”同邑的人；同乡的人。《左传·定公九年》：“尽借邑人之车。”《史记·司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’”宋王安石《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“自宋元至今，邑人义而祀之。”
三、汉语大词典
(1).封地上的人。《易·比》：“邑人不诫，上使中也。”《左传·哀公十六年》：“子木暴虐于其私邑，邑人诉之。”(2).同邑的人；同乡的人。《左传·定公九年》：“尽借邑人之车。”《史记·司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’”宋王安石《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“自宋元至今，邑人义而祀之。”
四、辞典修订版
乡邑中的人。《易经．比卦．象曰》：「邑人不诫，上使中也。」同邑的人。《左传．定公九年》：「尽借邑人之车，锲其轴，麻约而归之。」《史记．卷一一七．司马相如传》：「臣邑人司马相如，自言为此赋。」
五、关于邑人的成语
邑邑不乐 尺蚓穿堤，能漂一邑 通衢大邑 通邑大都 涂歌邑诵 邑犬群吠
六、关于邑人的词语